郑州大学应用社会学研究所所长张明锁教授：“代孕”可以认为是俗称的“借种”，是我国法规明令禁止的。借腹生子有违社会公德，这是一种侵犯人权的行为。类似“代孕”的事件也往往以悲剧收场，经常会引发婚外情、家庭纠纷，甚至是恶性案件。[评论]
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[徐静蕾找人代孕遭网友大吐口水] [男子征集美女代孕遭网友痛骂] 声音二：有需求就会有市场，时机成熟后可能允许代孕 法政牛津律师事务所律师李群：起码“代孕者”和“代孕需求者”的出发点是好的。他认为，出现这种“代孕”的现象是因为有一个群体的存在，孩子对于那些不孕家庭是导火索，单纯以生育问题而离婚者不在少数。某一对夫妻依法结婚后由于各种原因自身难以成孕，由人类辅助生殖技术提供辅助，让和睦的家庭不再分离，并不是一件坏事。[评论]
网友：现在的问题在于，代孕既然有社会需要，生殖技术又为它提供了可能性，它就会有现实的必然性。然而，它的确又对社会提出了新的伦理问题，因而特别需要有相应的伦理规范。例如，在满足不育夫妇的愿望时，要创造有利于孩子成长的环境，不能损害孩子的利益，包括暂时不要让孩子知道自己是代孕所生，以免除其成长过程中的心理压力；尊重代孕双方，合理承担责任，平等地分配利益，特别是要尊重代孕母亲、尊重合同；不应为没有夫妻关系的人士提供代孕服务。[评论]
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爱心之举还是子宫寻租？
——对话中国爱心代孕网负责人吕进峰
吕： 第一，“爱心代孕”是非性关系生育方式，因为代孕者与代孕需求者不直接发生性关系。而“借腹生子”是代孕者与代孕需求者直接发生性关系，这就涉及人伦道德了。 第二，血缘的关系不同。“借腹生子”产生的孩子与强迫的女方有着血缘关系，它是由性交受孕的方式决定的；“爱心代孕” 与志愿者没有血缘关系，它是由试管代孕（需求者夫妻的胚胎）的方式决定的。 第三，媒体在报道时将“爱心代孕”与“借腹生子”混为一谈，本身就存在误导读者的嫌疑。
记者：您在全国发布广告招收代孕中介代理，并要收取中介费，还对代孕志愿者划定A至I九个不同标准明码标价。有人质疑您的网站是一个打着“爱心代孕”的旗号，为无良女性提供“子宫寻租”的平台，有人认为这是对母性的践踏，也是对伦理道德底线的挑战，对此您怎么解释？
吕： 我在全国发布广告招收代理站，是因为我觉得个人的力量已经不能够帮助更多的家庭，加上我的网站运行的时间和诚信度，设立代理的时机已经成熟。至于对志愿者划定等级，并对不同等级标准划定不一样的价格，是因为代孕需求者的要求不一样。不可否认，虽然代孕中介存在某些客观的市场行为元素，但不能够被完全认定为商业行为。如我的收益只是运行的成本和生活的保障，这是为了更加积极的投身于代孕事业。我认为，爱心代孕如果得不到任何的补偿，那是非常残忍和自私。我们应当考虑，代孕需求者毕竟要借助代孕志愿者的子宫，代孕志愿者还要怀孕10个月，分娩也需要医药等费用，这一切都需要钱。（中国博客网）
视线：代孕在国外 
代孕在国外出现得更早一些，特别是在美国，数以万计的婴儿通过代孕这种方式来到这个世界。但是，即使这样，这种现象也并没有被完全地接纳。[详细][评论]
